الشبلي في قصته مع الإمام المقرئ . وبالجملة فالتدبر والتفهم هو الذي يحصل معه الإنابة والخشوع ، وكل خير ، ونقل الباجي ( 1 ) في " سنن الصالحين " عن محمد بن كعب القرظي ( 2 ) قال : لأن اقرأ في ليلى حتى أصبح ب‍ " إذا زلزلت " ، وبالقارعة إلا لا أزيد عليها وأتردد فيها وأتفكر أحب إلى من أن أهذ القرآن ليلى هذا ، أو قال : انثره نثرا ( 3 ) ، ونحوه عن مجاهد ( 4 ) وغيره ، وعن ابن عباس قال : " ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه ( 5 ) . انتهى . قال ابن أبي جمرة ( 6 ) : والمرغب فيه التدبر في القراءة ، وإن قلت وهو خير من كثرة

--> ( 1 ) القاضي أبو الوليد : هو سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث الباجي ، أصلهم من " بطليموس " ، ثم انتقلوا إلى باجة أعني " باجة " الأندلس ، أخذ بالأندلس عن ابن الأصبغ ، وابن محمد المكي ، وابن شاكر ، وغيرهم ، ورحل سنة 426 ، فأقام بالحجاز مع أبي ذر الهروي ثلاثة أعوام ، ثم ارتحل إلى " بغداد " ، فدرس الفقه ، وسمع الحديث ثم دخل " الشام " ثم " الموصل " . له مؤلفات عديدة منها : كتاب " السراج في علم الحجاج " ، وكتاب " مسائل الخلاف " ، وكتاب " شرح المدونة " ، وكتاب " المقتبس " من علم مالك ، وكتاب " المهذب في اختصار المدونة " ، وكتاب " اختلاف الموطأ " ، وكتاب " إحكام الفصول في أحكام الوصول " ، وكتاب " المنتقي في شرح الموطأ " ، وهو اختصار لكتاب " الاستيفاء " ، وتوفي سنة 494 ه‍ ، وقيل سنة 474 . ينظر : " الديباج " ص 120 وما بعدها ، و " شجرة النور " ص 121 . ( 2 ) محمد بن كعب القرظي المدني ، ثم الكوفي أحد العلماء . قال ابن عون : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي . وقال ابن سعد : كان ثقة ورعا كثير الحديث . قيل : مات سنة تسع عشرة ومائة . وقيل : سنة عشرين . ينظر : " خلاصة تهذيب الكمال " ( 2 / 452 ) " تهذيب التهذيب " ( 9 / 420 ) ، " تقريب التهذيب " ( 2 / 203 ) ، " الكاشف " ( 3 / 92 ) ، " الثقات " ( 5 / 351 ) ، " طبقات ابن سعد " ( 5 / 370 ، 371 ) . ( 3 ) أخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " ( 3 / 214 - 215 ) . ( 4 ) مجاهد بن جبر ، مولى السائب بن أبي السائب ، أبو الحجاج المكي ، المقرئ ، الإمام ، المفسر ، روى عن ابن عباس وقرأ عليه . قال مجاهد : عرضت على ابن عباس ثلاثين مرة . روى عن الصحابة . وثقة ابن معين وأبو زرعة . ولد سنة 21 ه‍ ، وتوفي ب‍ " مكة " وهو ساجد سنة 102 ه‍ ، وقيل : غير ذلك . ينظر : " الخلاصة " ( 3 / 10 ) ( 6854 ) ، " صفة الصفوة " ( 2 / 208 - 211 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 3 / 439 - 440 ) . ( 5 ) ذكره المتقي الهندي في " كنز العمال " ( 8 / 201 ) رقم ( 22544 ) وعزاه لابن أبي الدنيا في " التفكر " . ( 6 ) عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة ، الأزدي ، الأندلسي ، أبو محمد : من العلماء بالحديث ، مالكي . أصله من " الأندلس " ، ووفاته ب‍ " مصر " ، من كتبه " جمع النهاية " اختصر به صحيح البخاري ، ويعرف بمختصر ابن أبي جمرة ، و " بهجة النفوس " في شرح جمع النهاية ، و " المرائي الحسان " في الحديث ، و " الرؤيا " . ينظر : " الأعلام " ( 4 / 89 ) ، " البداية والنهاية " ( 13 / 346 ) .